RANA PLAZA, ¡NO QUEREMOS ROPA MANCHADA DE SANGRE! #RopaLimpia

Campaña Ropa Limpia lleva más de 20 años luchando porque las trabajadoras y trabajadores de los Países del Sur en donde se realiza nuestra ropa tengan unas buenas condiciones de trabajo. Las prendas que nos ponemos en muchas ocasiones viene marcada por un sistema laboral que es la nueva esclavitud de nuestro siglo. Horarios laborales de hasta 14 horas, sin derechos laborales, con sueldos míseros que en algunos casos difícilmente superan los 30€ al mes, poca o nula efectividad de sus sistemas de seguridad….

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Protesta en Bangladesh tras la tragedia de Rana Plaza. Foto de Campaña Ropa Limpia

Mientras, las marcas transnacionales de la industria textil miran a otro lado, se lavan las manos diciendo que ellos tienen programas de R.S.C. (Responsabilidad Social Corporativa) y que no pueden controlar todo lo que sucede en las fábricas proveedoras.

Hoy 24 de abril se cumple un año de la tragedia de Rana Plaza de Bangladesh donde más de 1000 personas trabajadoras murieron al caérseles encima el edificio donde trabajaban. Unas vidas que se podían haber salvado si se hubiera escuchado a las trabajadoras que alertaban de las grietas el día anterior y fueron obligadas a trabajar. 1.000 personas tuvieron que morir para que las marcas mundiales se implicaran en la seguridad de las fábricas de Bangladesh, se ha tenido que derramar mucha sangre para lograr auditorías independientes y críticas. A pesar de todo el revuelo mediático, un año después las víctimas de esta tragedia siguen esperando las indemnizaciones prometidas. Lo que demuestra la falta de valor humano de las empresas textiles transnacionales.

Esta tragedia sacó a la luz todas las miserias de unos y otros, la magnitud del incidente (el peor accidente de la historia en una fábrica textil) hizo que muchas personas consumidoras se pregunten que hay detrás de la ropa que compran. En esta época de cambio en la que nos encontramos cada vez la sociedad tiene más inquietudes que desea resolver, y está despertando del falso estado de bienestar en el que estábamos engañados y engañadas.

Nosotras como personas consumidoras tenemos la responsabilidad de saber lo que compramos, de informarnos, y posteriormente elegir qué producto consumir. El activismo político parte de nuestra compra diaria, no sólo en la alimentación, también en el comercio textil. Tenemos que presionar a las grandes marcas para cambiar sus malas prácticas en la producción de la ropa. No podemos hacer lo que ellas, y mirar al otro lado y rendirnos ante jugosas ofertas de ropa que esconden esclavitud y muerte.

Hace poco escuché de primera mano cómo en El Salvador las trabajadoras textiles tenían que coser una media de casi 1 camiseta al minuto, lo que suponía que no tenían tiempo de ir al baño o comer. En Camboya hay un plaga de trabajadoras que sufren desmayos por malnutrición. En China se sigue utilizando el sandblasting (metodo de lijado con productos dañinos para la salud). En los campos de algodón de la India se han rescatado a niños y niñas que estaban trabajando…

Muchas veces se habla de que si se logra todos estos logros, subiría mucho el precio de la ropa. Falso. En las fábricas proveedoras de Bangladesh, Paquistán, Camboya, China, Turquía, etc no solo se produce ropa para empresas de productos textiles de precios bajos, también grandes marcas que venden la imagen de calidad debido a su alto precio de sus productos también están en este juego. De lo que nos cuesta la ropa la persona trabajadora se suele llevar el 0,6% del precio.

Tenemos mucho poder como personas consumidoras, presionemos, seamos consumidores y consumidoras críticas y responsables. Debemos luchar junto a las trabajadoras y trabajadores de los países del Sur por una vida digna en todo el mundo. Y no olvides: MIRA LA ETIQUETA
¡No queremos ropa manchada de sangre! ¡Queremos ROPA LIMPIA!

Más info: www.ropalimpia.org

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* En memoria de todas las personas trabajadoras que perdieron su vida por la ropa que llevamos puesta. Nombre víctimas Rana Plaza:

Dulali Begum • Mahfuza • Shaheen • Shaheena • M Basu Mia • Jewel • Merina • Harun-ur-Rashid • Shaheda • Saiful Islam • Aklima • Fatema • Rozina • Kaiyum • Aktara Khatun • Rifat Hasan Alamgir • Sogir Ahmed • Abdul Kader Rubel • Ataur Molla • Jhuma Akhter • Chan Banu • Jhumur • Arzina • Sathi • Sonia • Julekha • Nupur • Khadiza • M Azizul Haque • Firoza • Reba Khatun • Shahnara • Mir Hossain Miraz • Foysal • M Bilal Hossain • Monira • Amirul Islam • Shiuli • Shahida • Shufola • Fatema • Shukla Sarker • Shipon Rashid • Laboni • Shanta • Fouzia • Nargis • M Yadul Hasan • Nuruzzaman • Shuborna • Tania • Habibur Rahman • Biplob • Ambia • Nazrul Islam • Habirun Nesa • M Abu Sayeed • Nasrin • Kalpana • Shilpi Akhter • Moni • Chayna Akhter • Rubel Bishwash • Golapi Rani • Kalpana  • Rayhan • Rumana Afroze Nishat • Rabeya Khatun • Madhobi Rani • Romisa • Jahurul Islam • Kabir • Mashiur Rahman Nannu • Jahangir Alam • Nazrul Islam Bacchu • Masum • Ripon • Alia Akhter • Rehana Begum • Zafar Sadek • Mozammel • Bilkis • Hamida • Aduri • Nasima Akhter • Sheuli Begum • Rina Akhter • Akhtaruzzaman • Hasina • Taslima Begum • Rehana • Rubiya Khatun • Rabeya Begum Laizu • Bilkis Akhter • Mohel • Shagor • Anwar  • Newaz Shafik • Parvin • Momena • Zoba • Razzaque • M Noyon Akhter • M Mahbub Alam • Mollika • Aliya • Manju Rani • Hazrat Ali • Khaleda • Jayanta • Lipi Begum • Monika • Shikha Rani Karmakar • Salma Khatun • Shirin Akhter • Jahanara Begum • Selina Akhter • Runa • Halima • Suzarua • M Al Masud • Nayan • Jamil • Ruma • Peyarul • Rashid • M Nayeem • Nargis • Momin • Rohima • Siddiqur Rahman • Rahima • Ferdous • Shyamoli • Pabitra Rani Mondol • Jahurul • Mala • Kamrul Islam • Kabir Khan • Sonia Akhter • Nur Alam • Dinaj • Ismail • Rohima • Shirin Sultana • Rozia • Shapla • Hira Begum • Nazma Begum • Abdur Rahman • Rasel • Shayla • M Harun-Ur-Rashid • Vagi Rani Dash • Hafiza • Marium • Gulshan Ara Begum • Alpana Akhter • Amena Begum • Firoz Al Mamun • Shefali • Taslima Akhter • Ratna • Beauti Rewa • M Momin • Riya • Nilufar Yasmin • M Shawon • Khaleda Akhter • Mazsuda Akhter Mukti • Lima Akhter • Ziasmin • M Rezaul • Sweety • Aleya Begum • Izabul Mollik • Josna • M Jahidul Islam • Shantona • Milon  • Kobir Molla • Doyeli • Shahidul Islam • Salam • Azharul Islam • Rubel • M Ilias • Khushi • Shohagi • Tushar Mia • Murad Sheikh • Lavli Akhter Laki • Farida Parvin • Shompa Begum • M Wahed Mia • Shaheb Ali • Nipa Khatun • Kausar Ahmed • Salma • Golapi Begum • Anwar Begum • Moni • Taslima • Sheuli • Shahadat hossain • Shariful Islam • Ataur Rahman • Anju Begum • Bamel • Fozila Khatun • M Shohagh Hawlader • Khushi Akhter • Rita  • Abu Taleb • Sonia Akhter • M Saiful Islam • Jakiya • M Selim Mia • Runa Begum • Titon Baladam • Ruzina Begum • Johurul Islam • Morjina Akhter Lima • Sumi • Sharmin • Sathi • Salma • Rashida Akhter • Ochona Rani • Monowara Begum • Abdus Sattar • M Hakim • Rehana Begum • Lavli • M Palash • Imran • Bishwajit Saha • Salma • Abdus Salam • Golapi Kajol • Aklima • Milon Kumer Sarker • Selina Begum • Selina Akhter • Rima Akhter Koli • Abdus Slam Jibon • Abdullah • Beauti Akhter • Rabiul Islam • Lipi • Nazma Begum • Saifullah • Sima • Dip Kor Ghosh • M A Malek • Hanif • Nargis Akhter • Moushumi • Afruza Begum • Fazle Rabbi • Nipa Akhter • Kajoli Rani • Salma Akhter • Sathi • M Omar Faruk • Shahinur Begum • Nazma Begum • Shariful Islam • M Lutfor Rahman • Sabina Begum • Shohagh • A Halim • M Altaf Hossain • Sarothi Rani Dash • M Alamgir Hossain • Sharifa Begum • Neela • Nazma Begum • Robin • Alpana Rani • Shona Mia • Shajeda • Firoz • M Jashim Uddin • Mamun • Shobuj Ahmed • Rahima • Ali Hossain • Abdul Baten • Lavli • Lipi Akhter • Josna Begum • Hasinur Rahman • Shirin Akhter • Jahura Begum • Tashura Begum • Hasina • M A Momin • Sima Akhter • M Ariful Islam • Lota Begum • Rumsana Akhter Roni • Malek Mondol • Liton • M Siddik • Arzina • Sajid Sarder • Murshida Akhter • Putul • Sweety Begum • Nashrin • Anwar Nowshad • Rima Akhter • Khodeza Begum • Chompa • Uzzal • Kohinur Begum • Rozina Begum • Kaiyum • Sumi Akhter • Rahima Begum • Nazim Uddin • Rasheda Begum • Tanzila Akhter • Banecha • Rimu Begum • Suchita Rani • Josna Begum • M Anisur Rahman • Riaz • Sri Doyal Chandra Ray • Shaheena • Israil Bishwash • Ainul Haque • Rozina Akhter Robina • Sheuli • Mozammel • Aleya Begum • Julekha • Naznin Akhter Brishti • Sabina Begum • Nasim Uddin • Tanzina Akhter • Dulali • Sathi Akhter • M Arman • Afzal Hossain • Mazeda • Kawsar • Selim • Ripon Bepari • Anwar Hossain • Noyon • Sujon • Rashida • Asma Begum • Momtaj Begum • Mukta • Laizu Akhter • Rojina Akhter Shammi • Kaiyum • Tozammel Hossain • Chumki • Nayeem • Sumi Akhter • Poli Akhter • Akram Hossain • M Ashraful Islam • Monsur Sheikh • Sathi Akhter • Sobuj • Sheuli Begum • Sima Akhter • M Kabir Hossain • Chayna • Mitu • Selimuzzaman Badsha • Amena Akhter • Liyakat Ali • Moksedur • Alamgir • Sagar Mandal • Shumi Akhter • Poritosh Chandra Bormon • Mahfuzur Rahman • Jahangir Hossain Sharif • Rehena Akhter • M Dulal Mia • Parvin Begum • M Furkan • Tushar • Rajuka Khatun • Tushar • Zaheda • Shilpi • Mamun • Shova Akhter • Yunus Mia • Promila • Sharifa Begum • Sabina Akhter • Swapan Bepari • M Rahidul Islam • Kalpana Begum • Minu Mia • Janata Akhter • Rubina Banu • Julekha • Momtaj Begum • Kabir Hossain • Kamrul • Khadiza Begum • Oli Ullah • Ruksana • Mehedi • Jewel Hawlader • Dulali • Riya Akhter Ruma • Sheuli Rani Dash • Ripon • Smrity • Khushi Khatun • Al Amin • Babul Bishwash • M Sujon • Khandker Selim Ahmed • M Sultan • Tahsan Ahmed • Kamal Hossain • Jahanara • Rashida Khatun • Nur M Mir • Dipa Patra • Rahima Begum • Iftekhar Hossain Shahin • M Liton Sheikh • Anzu Begum • Sohel Rana • Rafikul Islam • Rakib • Selim Rana • M Shablu • Rekha • Maksuda Khanom • M Selim • Fahima • Sihena Akhter • Shamima • Sonia Akhter • M Abu Saleh • Poli • Sabiha Sultana • Shilpi • M Rasheduzzaman • Sohel Rana • Kawsar • A Hamid • Rehana Akhter • Selina • Rafikul Islam • M Ishak • Laboni Akhter • Tofazzol Hossain • Mehedi Hasan • Idris Ali • Saifur Rahman • Kamrul Alam • Rawshan Ali • Saiful Islam • Rehena Khatun • Milon Shikder • Fatema Begum • M Jahangir Alam • Sumi Khatun • M Toslim Hossain • Rohima Khatun • Farzana Khatun • Jahanara Begum • Swapan Sarker • A Malek • Shohan Sheikh Sazid • Nayan • Mili • Josna • Hasan Uddin • M Jahid Hasan • Ajupa • Moynal Haque • Mayeedur Rahman • Omar Faruk • M Ripon • Asma Begum • Shilpi • Sri Riti Rani Sutradhar • M Latifa • Rukshompa Begum • Rozina Akhter • Jakir Hossain Pathan • Hashi Khatun • Jakiya • Hridoy • Sharifa • Shafiul Alam • Sanjit Dash • M Yusuf Ali • Rubi • Maya Rani • M Alamgir Hossain • Mostafizur Rahman • M Ikramul Haque • Johora • Ashraful Islam • M Robiul Islam • M Al Amin • M Abu Taher  • Majeda Begum • Sushanto Dash • M Alamgir Hossain • Rashida • Taslima Begum • Josna Khatun • Abul Kashem • Sima Akhter • Parveen • M Abdul Hai • Rita Rani • M Mohit Sheikh • Sonia • Parveen • Maya Rani • Shirin Akhter • Anika • Antara • Badsha • Muslima Khatun • Ratna Khatun • Shamsuddoha • Din Islam • Mamunur Rahman • Sheikh M Yusuf Rana • Julfikar Ali Masud • M Nasim • M Abdul Hai • Shahabuddin • M Gias Uddin • Shaheenur • Hannan • Mehedi Hasan • Ijabul Mallik • Keya Akhter • Shapla Akhter • M Farhad Ali • Rezaul • Ruhul Amin • Sathi • Laki Akhter Sonia • Morjina Begum • Jewel • Sabina Yasmin • Bilkis Begum • Sumon Dash • A Kader Liton • Shefali • Aklima • M Israil Hossain • Nilufa Begum • Nuruzzaman • Jinnat Ara Popy • Helal • Shirina • Sayeedur Rahman • Mahfuza • Mollika • Sharmin Akhter • Rita Khatun • Ariful Islam Raju • Mazeda • M Monjur Elahi • Farida • Nurul Islam • Liva Begum • Laki • M Rafik • M Farhad Hossain • M Tajul Islam • M Shahin • Shahidul Islam • Arifa Khatun • Moyna Begum • Jomela • Aklima Begum • Hamida Akhter • Selina • Shahidul Islam • Shamsunnahar • Nishi Akhter • Sheikh Abul Kalam Azad • Nazmul • Rafikul • M Sajedul Islam • Abul Fazal Khan • Mukta • Roksana • M Monowarul • Hosne Ara • Parvin • Rubi • M Muzaur Rahman • M Ariful Rahman • Sumon Sarder • Rasel • Anjuman Ara • Anjuman Begum • Nargis • M Soleman • Nasrin Anwar • Asma • M Jakir Hossain • M Tutul Titu • Afzal Hossain Joy • Kulsum • Ripon • Robiul Islam Sujon • M Nazmul Hossain • M Ridwan Luku • Monowar Hossain • Fulchan Chandra Mondol • Mamun-ur-Rashid • Jobirul Mawla • Rashedul Islam • Alpana • Shahida Khatun • Shefali Akhter • Sinara • M Shohagh • M A Gani • Parvin Begum • Shariful Islam • M Kamal Hossain • Eklas • M Belayet Hossain • Shahanaz Begum • M Ayidul Islam • Harun-ur-Rashid • Shima Akhter • Forkan Hawladi • Kamruzzaman Babul • Mini Akhter • M Hasan Chowdhury • Shamsul Alam • M Sabuj Sheikh • Josena • Abu Jafar Mantu • Khalek • Jahid Molla • Shaheena Akhter • M Anwar • Lal Mia • Raju Ahmed • Salma • Ariful Islam • Halima • Rehana Begum • Khokon • Benu Rani Dash • Dulali Begum • Asma • Nure Alam Shikder • Firoza Begum • Sabindra Dash • Ekramul • Kakoli • Shilpi Akhter • M Sumon • Hosne Ara • Josna • Mousumi • Reshma Akhter • Khodeza Begum • Sharmin Sultana • Rizia Khatun • Sabina Khatun • Nittya Khatun • Shila Rani Shipra • M A Kader Siddik • Sajeda Begum • Bithi • Shariful Islam • Sheuli Akhter • M Selim Hossain • M Shahidullah • M Humayun • Dipali Rani Dash • Rahima • Merina • Moyna Akhter • Mahida Begum • Rofikul Islam • M Israfil • M Ali Azam • Jorina Khatun • Sahera • M Babul Hossain • Robita Rani Dash • Shafikul Islam • Sonia • Monowara • Sultana Begum • Mamun Sheikh • Jahurul Islam • M Abdur Razzaq Khan • Morium Begum • Poli Khatun • Nuri Akhter • Shahajahan • Shahanaj • Sayeedul Islam • Selim Sheikh • Motija • Asma Khatun • Rajina • Jamuna Rani • Nargis Begum • Sumi • Sorjita • Shabana • Kalpana • M Kayem Begum • M Anis • M Masud Rana • Jamal Mia • Rokeya Akhter • M Jillur Bari • Lipi Akhter • M Lutfor Rahman • Laki Akhter • Lota Begum • M Nur Islam Rabbani • Rani • Sheuli Akhter • Nila Akhter • Alpana (double with 849) • Nargis • Sagorika • Mala Rani Baroi • Sonia • Shirina Khatun • M Sumon • Rekha Begum • Monjila Begum • M Mizanur Hossain • Jhorna • M Nasir Uddin • Khairul Nagar • Munna Mia • Shahana Begum • Alo • Shahnaz • Parvin Akhter • Rahima • Lipi Akhter • M Kajol Mia • Rehena • Abdul Aziz • M Jashim • Taslima • Anisur Rahman • Rupa Akhter • Rifat Hossain • Ratena Khatun • Laili Begum • Rayhan • Suriya Begum • Mala Akhter • Rabeya Bashri • Rozina Akhter • M  Badol • Rina Akhter • M Iqbal Hossain Forazi • Jahid Hasan • Surman Ali • Salma Begum • M Rafiqul Islam Mukul • Monira Begum • M Mominur Mia • Morjina Akhter • Jakir Hossain • Jorina Begum • Al Amin • Rubina Begum • Anwara Begum • Mahabubul Alam • M Ripon • Monowara • Kakoli • Al Amin • Alamin • Shahinur Akhter • Hashi Begum • Maksuda • Ashik • Jashim • Shova Akhter • Irul Huda Sohel • Dulal Mia • Belal Hossain • Sharmin • Khokon Mia • Nasima Begum • Shahida Akhter • Sathi • Helena Begum • Fuljan Khatun • Nur Karim • Sumon Mia • Hanif Khan • Biplob Bhattacharya • Rekha Begum • Nurjahan Begum • Piyara Khatun • Rozina Khatun • Shefali Begum • Lata Yasmin • Shaheen • Champa Begum • Pintu • Rina Akhter • Rina • Kabita Akhter • Mita Khatun • Shahjahan Ali • M Monowarul • Sultana • Baki Sheikh • Momtaj • Anju Ara • Ashraful • Sujon Chandra • Rupali • Sohel Rana • Monowar Hossain • Sabi Begum • Salma Akhter • Popi Akhter • Amina Khatun • Aleya Khatun • Parvin • Sriti Begum • Sumi • Hena • Shuman Dum • Riajul Islam • Akai Akter • Urmi Begum • Sultana Khatun • Marjina Khatun • Rahana • Sakina • Layzu Akter • Md Jahangir Sheikh • Taslima Akter • Sultana • Bristi Akter • Nazma Begum • Rina • Hahi Begum • Banna Akhter • Shilpi Akter • Mahmuda • Abu Sayed • Rafiqul • Provat Basu • Md. Khairul • Laboni • Rafiqul Islam • Shirin Begum • Arjuba • Forijan • Selina • Suman • Monoar Hosen • Martha Sikha Hasda • Md. Abdur Rashid • Samsun Nahar • Sujit Saha • Sohima • Helena Khatun • Lucky Akter • Sirin Akter • Shahinur Begum • Rozina • Md. Saidul • Shimatun Sujata • Arisa Khatun • Shilpi • Begum • Eni Begum • Maleka Akter • Rishma • Shamsunnahar • Shahidul • Pepetua Hashda • Rina Akhtar • Maksuda Akter • Liza Akter • Morjina • Himayet Ali Chowdhury • Bulbuly • Pervin Begum • Lata Begum • Esmatara Begum • Mohsina Khatun • Mousumi Akter • Shomola Akter • Jhorna • Shilpi Akter • Jannat • Sathi • Bithi • Rashida Khatun • Pinky • Liton • Komela Begum • Asma Begum • Md. Anis • Shahida • Masud • Surabi Rani Das • Md. Sultan • Asma Akter • Bulbuli Begum • Roksana Begum • Md. Jahangir Hossain • Taslima Khatun • Yasmin • Rezaul Mondal • Nazma • Puspa Rani • Asadul Bepari • Sagorika • Md. Abul Kashem Bhuiyan • Monira Khatun • Meher Rani Begum • Rozina Akter • Salma • Asha • Salma • Farid Hossain • Raja • Emran Hossain • Nasima Akter • Shahidul • Shahnaj Begum • Lata Khatun • Kohinur • Nasha Begum • Taslima • Parvin Begum • A Salam • Md. Sharif Hossain • Hasna Begum • Jadab Das • Sajeda Begum • Md. Kamrul Hasan • Zahinunnesa • Razima Akter • Rehana Parvin • Rubina Khatun • Sajeda • Asma • Marjina Khatun • Rahima Bibi • Halima Khatun • Asadur Zaman • Sabeda Khatun • Shirina • Sapna Begum • Asma Akter • Jesmin • Moslema • Shathi Akter • Shamima Akter • Monika • Sompati Rani Das • Josna Begum • Rabeya Akhter • Reshma Begum • Rakib • Shirin Akter • Sowkat Hosen • Naju Aktar • Sweet • Bitu Baroi • Md. Obaidul • Rabeya Khatun • Nasima Akter • Jahanara Begum • Nargis • Rasheda Begum • Nilufa Begum • Fatema Akter • Kanchan Mala • Nurjahan Begum • Jaheda Khatun • Md. Shahin Reza • Rehana Begum • Surja Banu • Alina Akter • Ojifa • Shima Khatun • Alkas Mia • Sobiron • Unknown victims-claimed by the relatives • Hasina • Fazila Khatun • Rekha • Shirin Akhter • Rabea • Mominul Islam • Rafeza • – See more at: http://www.dhakatribune.com/bangladesh/2014/apr/24/memoriam#sthash.ebJ8x2Zk.dpuf

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5 minutos bastan para conectar con una “persona amarilla”

Hace unos años salió un libro llamado “Mundo amarillo” de Albert Espinosa, en el que se habla de la teoría de las personas amarillas, personas que no son amigas, ni familiares, con las que muchas veces tienes una conversación corta, de unos 10 minutos, pero te dejan un rastro en tu interior. Como si por algún motivo tuvieras que compartir ese espacio y tiempo con ella.

Me ha ocurrido en varias ocasiones, pero la última fue de las más cautivadoras. Fue ayer, era uno de esos días que te levantas a las 7 de la mañana con pocas ganas porque tu horizonte se presenta lleno de rutinas, sin expectativas de nada nuevo.hola pintada

Eran cerca de las 10 de la mañana cuando en una calle muy transitada de Vitoria-Gasteiz vi a lo lejos a un hombre en cuclillas, pidiendo dinero y con las manos temblorosas que le cubrían la cara de la vergüenza. Se había convertido en un mobiliario más de la calle, la gente lo rodeaba como si fuera un obstáculo que se encontraba en el camino. Ni una mirada, ni una señal de solidaridad, nada.

Algo me impulsó a ir a una tienda y comprarle un sanwich y un refresco, un acto para quitar mi angustia por no poder hacer nada, para mitigar el dolor en el pecho que me producía esa situación. Me agaché, le toqué el brazo y se lo di. Y al contrario que me ha ocurrido en otras ocasiones, él fue el qu me empezó a hablar contándome toda su vida, como si hiciera mucho tiempo que nadie le hablara.

Me contó que era sevillano que vivía de ir de feria en feria, que por circunstancias del destino se quedó sin trabajo y atrapado en Gasteiz, a la espera de un subsidio que no llega. Sin dinero para volver a su tierra, ni para comer. Con diabetes (me rechazó el refresco), con una vía abierta que conectaba con su higado (yo la vi) y me dijo que recibía quimio en las piernas. Contaba que era muy complicado ir a los comedores sociales porque con sus problemas necesitaba una alimentación especial, y tenía que ir mucho antes a avisar. Que en los albergues se sentía incómodo porque sus compañeros solían tener grima cuando se limpiaba la vía. Pero acabó diciéndome: “pero chaval estoy aquí, sigo vivo que es lo importante”.

Cuando me despedí, me dijo: “¡Gracias por hablar conmigo! y recuerda, ¡disfruta la vida!”. Una persona sin hogar, ni recursos y enferma me daba lecciones de positivismo. Por cierto, curioso que en esos 5 minutos que estuve hablando con él, volvió a ser persona para el resto de los mortales, le miraban e incluso un par de esas personas se acercaron a darle algo de dinero.

Esta no es una gran historia de superación, ni liderazgo, pero sí de intentar ser positivo a pesar de todas las penurias. No creo que vuelva a ver a esta persona, pero su forma de ser me ha marcado. Si encontráis a alguna persona amarilla, disfrutad del momento.

¿Has ido a la mani del aborto? ¡si eres un hombre!

Esta pregunta que parece tan absurda ya me la han hecho 3 personas, todas mujeres, de diferente edad. Esto me ha Mani 8M Gasteizproducido una gran preocupación interna. Es cierto que ni con toda la empatía del mundo puedo ponerme en la piel de una mujer, es cierto que no puedo sentir lo que sienten estas compañeras cuando les recortan sus derechos sexuales y reproductivos, cuando sufren desigualdad en el trabajo o cuando sufren violencia machista.

Pero por esa regla de tres, si puedo “permitirme” pagar la luz, ¿por qué tendría que protestar contra la “pobreza energética”?; si no me van a dejar en la calle, ¿por qué tendría que presionar para evitar los desahucios?; si tengo seguridad laboral ¿por qué tendría que hacer huelga en una huelga general? La respuesta es clara, por transformar la realidad, por cambiar este sistema “devora-personas”, por solidaridad con las personas que sufren estos males.

Estamos en una sociedad donde si no te afecta algo, no tienes por qué protestar. Del “pueblo unido” hemos pasado al “yo y mi vida”. En una generación hemos perdido las ganas de luchar, de salir a la calle, de cambiar las cosas. Salvo que mi culo esté en juego, entonces, igual sí, pero en cuanto acabe mi problema, sea cual sea el final, se acabó la lucha, y aparece esa famosa frase “si ellos no me han ayudado, ¿por qué tendría que hacerlo yo?”.

Pues yo voy a seguir saliendo a la calle, aunque sea un hombre seguiré defendiendo el derecho al aborto, a la igualdad y me manifestaré contra la violencia machista. El problema no es que yo proteste por cuestiones que no me afectan directamente, el problema es que tú no sales a la calle.

La #PobrezaEnergética, el asesino silencioso

Si alguien pensara en el asesinato perfecto, no tendría que quebrarse la cabeza en venenos, ni tramas peliculeras, bastaría con cortarle la energía a una persona. La pobreza energética es un término con el que poco a poco nos estamos familiarizando desgraciadamente. Es la pobreza oculta, la que podría sufrir tu vecino o vecina sin que te dieras cuenta.

Las cifras son claras: 90.000 personas en Euskadi, 4 millones en el estado español y 50 Imagemillones en Europa sufren la llamada pobreza energética, es decir, no pueden poner la calefacción y la luz. Sin embargo, pocos gobiernos o instituciones están haciendo algo para combatirla. Entre los pocos, el gobierno francés, en Francia la energía no es un producto más, lo consideran un bien de primera necesidad, por lo tanto las empresas energéticas tienen prohibido cortar la energía en invierno. Del resto, mejor ni hablamos, el PP tiro por la borda una serie de medidas propuestas de Izquierda Plural en el Congreso, y a nivel local, el Parlamento Vasco retrasó hasta febrero (todavía no se ha debatido y es casi primavera) el debate de las medidas para combatir esta problemática. Mientras, esta pasividad va dejando un reguero de indignación que poco a poco se va haciendo más grande.

Una de las organizaciones que más están implicadas en combatir la pobreza energética es la Plataforma “Por un nuevo modelo energético” que agrupa a casi 300 organizaciones en todo el estado. Los objetivos de esta plataforma son claros, una política energética solidaria, limpia y que responda a los intereses de la sociedad, fomentando el autoconsumo.

Las instituciones juegan con la ventaja de que es muy difícil calcular las víctimas de esta pobreza, más aún las vidas que se lleva. Algunos estudios hablan de 2.000 personas al año en España, más que las personas fallecidas en accidentes de tráfico.

Así, ese asesino llamado “Pobreza Energética” sigue campando a sus anchas, sin que nadie le detenga. Por eso debemos seguir con la lucha, organizándonos a nivel local y trabajar en red, detectar los casos más cercanos, ser solidarios con sus víctimas, y salir a la calle para presionar a gobiernos y al lobby energético.

* Actualización Marzo 2014: Algunas personas que acuden al Banco de Alimentos se están viendo con el problema añadido de no poder cocinar los alimentos al no tener dinero para la factura de la luz o el gas.

¡Superhéroes en integración!

Hace unos días,  de casualidad, descubrí la historia de Alejandro. Son de esas historias que no ocupan grandes alejandroportadas en los periódicos, pero son un ejemplo de lucha y de integración. Alejandro es un niño jerezano de 13 años que quería jugar al baloncesto pero que no se lo permitían. ¿La razón? Ser un chico con Síndrome de Down y jugar con chavales 3 años menores que él. Según la asociación “Down España”, esta es la única forma de salvar la desigual condición física (en altura, peso, desarrollo muscular). La Federación Andaluza de Baloncesto fue inflexible y prohibió que Alejandro jugara cualquier partido de carácter oficial. Alejandro no entendía por qué no podía jugar con sus compañeros y amigos a su deporte favorito. Su padre y su madre, en vez de rendirse, iniciaron una campaña en Change.org recogiendo firmas para que la federación cambiara la normativa e incluyera excepciones para la práctica del deporte. En pocos días se recogieron casi 50.000 firmas lo que ha obligado a este organismo a dar su brazo a torcer y permitir que Alejandro juegue al baloncesto.

Esto ha sido una gran victoria, son esos héroes y heroínas anónimas que ayudan realmente a la integración. Como también lo fue la historia de “Súper Antonio”. Antonio,  es un niño gaditano de 6 años que sufre parálisis cerebral. A pesar de lo que la gente pueda pensar, este niño recibe la misma educación que sus compañeros y compañeras de la misma edad  y, sobre todo, muchas muestras de cariño. Su padre para demostrarlo, y quitar clichés que existen en la sociedad actual donde solo debe existir lo perfecto, grabó un video muy emotivo que se convirtió en viral en pocos días.

Pero no siempre se consigue esta ansiada integración. Es igualmente conocida la historia de Daniel, un niño palenciano que a los tres años le detectaron “importante retraso madurativo” y que desde los 5 años no va a clase  con sus compañeros porque  la Junta de Castilla y León  le quiere enviar a un centro especial. 4 años  sin escolarizar y recientemente el Tribunal Constitucional a través de una sentencia da la razón a la Junta.  Algo que no ocurre en todo el estado, por ejemplo, en mi tierra, en Euskadi hasta los 12 años los niños y las niñas estudian en un centro ordinario, y es el propio centro de estudio el que tiene que poner las medidas a su alcance para lograr la integración. Es más, la ONU lo deja claro: “Se tiene que prestar el apoyo necesario a las personas con discapacidad, en el marco del sistema general de educación

Estamos en una sociedad en donde se nos llena la boca de palabras como integración y normalización pero luego no queda ni el eco de ellas. Apartamos a las personas “distintas”, las marcamos desde la niñez para que se sientan diferentes al resto, y las dejamos en una esquina de nuestra sociedad, donde no molesten. Menos mal que todavía existen superhéroes como Antonio, Alejandro o Pablo Pineda (primer titulado universitario en Europa con Síndrome de Down) que están abriendo el camino al resto.  Creamos una sociedad perfecta, pero perfecta en integración.

Las protestas en los JJ.OO.: en defensa de los valores olímpicos

Los Juegos Olímpicos y la política casi siempre han ido de la mano (boicots, sanciones, limpiar imágenes de países dictatoriales…) pero también han sido escenario de grandes momentos que han pasado a la historia de las reivindicaciones sociales. La última aprovechando la celebración de los juegos de invierno en Sochi (Rusia), se está denunciado la situación del colectivo LGBT (lesbianas, gais, bisexuales y personas transgénero) en este país, estas personas son perseguidas, torturadas, asesinadas con total impunidad de las autoridades rusas..  Los Juegos Olímpicos modernos se crearon con la noble pretensión de que todos los seres humanos del planeta pudieran competir en “igualdad” de condiciones.

En la Carta Olímpica están los valores de esta competición, entre ellos, la citada igualdad, algo que adolece la sociedad mundial actual. Dicha carta dice: “La práctica deportiva es un derecho humano. Toda persona debe tener la posibilidad de practicar deporte sin discriminación de ningún tipo y dentro del espíritu olímpico, que exige comprensión mutua, solidaridad y espíritu de amistad y fair play.”

A pesar de que el COI no autoriza reivindicaciones políticas en sus competiciones, los y las deportistas y movimientos sociales aprovechan el impacto que tienen para denunciar e intentar cambiar la realidad de estos países.

Aquí vamos a ver algunos ejemplos:

Mexico 1968
: los estadounidenses Tommy Smith y John Carlos, medallas de oro y bronce, elevaron sus puños cubiertos con un guante negro en el podio de los 200 metros de México, mientras sonaba el himno de su país. Con ello querían denunciar públicamente las desigualdades y discriminación vividas por las personas negras en Estados Unidos. Por ello fueron excluidos por los responsables de su equipo y tratados sin honores a su regreso al país. Pero no sólo a ellos, lo mismo le sucedió al australiano Peter Norman, quien compartió podio con Smith y Carlos. Norman simpatizó con la reivindicación anti-racista y por ello no se le permitió participar en los siguientes juegos olímpicos, pese a conseguir la marca clasificatoria.

1968_MEXICO-68_BLACK-PANTHER_Tommie-Smith-y-John-Carlos

Sydney 2000: La llegada de los juegos olímpicos a Australia fue aprovechada por los grupos indígenas y ecologistas para lanzar un mensaje al mundo: el respeto por el medio ambiente. También se pidió un mayor apoyo a la comunidad indígena.

2000_protest

Beijing 2008: Cuando se designó a la capital china como anfitriona de los Juegos todas las organizaciones en pro de los derechos humanos se movilizaron y protestaron. La denuncias iban desde el respeto por los derechos humanos, la libertad del Tibet, las malas prácticas laborales en el sector textil de las fábricas chinas, etc.

2008_activista

Quizás la protesta más curiosa fue la de la nadadora estadounidense Amanda Beard (doble campeona olímpica) que posó desnuda para protestar contra el uso de pieles de animal (organizada por el grupo animalista PETA).

beard protest 2008

Vancouver 2010: La ciudad canadiense fue la sede los últimos Juegos Olímpicos de Invierno. Su elección no fue respaldada por parte de su población quien exigió de manera masiva (aunque sin apariciones en los medios de comunicación) que se invirtiera en proyectos sociales o sanitarios.

vancouver 2010

Londres 2012: Últimos Juegos Olímpicos de Verano, al igual que en Vancouver sufrió un fuerte rechazo de parte de la ciudadanía. Desde protestas contra las empresas transnacionales que patrocinaban este evento (especialmente la petrolera BP, acusada de graves daños medioambientales), hasta protestas para que ese dinero fuera invertido en proyectos sociales.

Olympic 'custard' protest MANIFESTACION CONTRA LOS JUEGOS OLIMPICOS

Moscú 2013: No fueron Juegos Olímpicos pero fue el preludio de lo que estamos viendo en estos momentos. Ese año la capital rusa acogió los XIV Campeonato Mundial de Atletismo. Kseniya Ryzhova y Yulia Gushchina, medalla de oro en el relevo 4x400m femenino, intercambiaron en el podio un breve beso en la boca, en plena controversia en torno a una ley rusa que prohíbe la “propaganda” de la homosexualidad ante los menores, y que a este fin prevé multas y penas de cárcel. Luego ellas dijeron que se había malinterpretado ese gesto, pero la imagen sigue siendo utilizada como protesta ante esta norma homófoba.

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Esta historia seguirá escribiéndose, en Río de Janeiro, próxima cita de los juegos estivales ya han empezado las movilizaciones.

Si conocéis más casos podéis ponerlos como comentario o enviarme un email a oskafm@gmail.com

Fuentes:

http://www.laopinion.es/deportes/2008/03/24/activista-protesta-durante-discurso-organizador-chino-juegos-olimpicos/135716.html
http://aristeguinoticias.com/1108/kiosko/las-protestas-y-marchas-durante-los-juegos-olimpicos/
http://www.elmundo.es/jjoo/2008/2008/08/06/natacion/1218033836.html
http://deportes.univision.com/noticias/article/2013-08-20/atletas-rusas-indignadas-por-interpretacion-beso-moscu-2013

La calle es de las personas no de los bancos

La semana pasada me estremecí al ver una noticia que aparecía en el medio digital El Diario Norte, cuyo titular rezaba así: El alcalde de Vitoria considera de “interés social” una exposición de Fórmula 1. En esta noticia se detallaba que el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz había aplicado una bonificación del 90% sobre la tasa de ocupación de la vía pública al Banco Santander que fue el organizador de esta exposición que estuvo situada 2 días (13 y 14 de julio) en la Plaza Virgen Blanca.

Antes de seguir adelante, vamos a ver la definición de interés social:
El interés social es un concepto jurídico que fundamenta y justifica la actuación de la administración pública entendiendo que la intervención del estado en la vida social debe ser motivada y dirigida hacia el bienestar colectivo y que toda la actuación tiene un fin como uno de sus elementos . Es el conjunto de pretensiones relacionadas con las necesidades colectivas de los miembros de una comunidad y protegida mediante la intervención directa y permanente del Estado“.

f1 virgen blanca

¿Bienestar colectivo del Banco Santander? Veamos algunos ejemplos de lo que hace esta entidad bancaria:
– Es el tercer banco en el ranking de desahucios en Vitoria-Gasteiz con 27 ejecuciones hipotecaria en 2013.
– Fue la principal entidad bancaria que estuvo detrás de las subordinadas de Fagor (casi 185 millones de €).
– Ocupa el segundo puesto en el ranking de banca armada (inversiones en industria armamentística en todo el mundo). Su implicación supera los 1.000 millones de €. Incluso tiene bonos y créditos en empresas que producen armas nucleares.

Para más inri, el mismo día de esta noticia se supo el balance económico del Banco Santander, creció un 90% en 2013 con un beneficio neto de 4.000 millones de €. A pesar de ello, nuestras instituciones públicas (como es este caso el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz pero se podría extrapolar al resto del estado) le ponen una alfombra roja para sus operaciones de marketing.

Podréis decir, “Sí vale pero esto atrajo gente de ciudades limítrofes”. Esto no se cuantificó pero dudo que fuera así porque en esos días también esta exposición estuvo en Aranda de Duero (190 km), Santander (160 km), Bilbao (60 km) y Miranda de Ebro (40 km).

Es decir un banco que ha dejado a familias en la calle, que ha estado detrás de una de mayores estafas financieras de los últimos años y que alimenta los conflictos bélicos tiene el placer de pasearse en una alfombra roja y no pagar lo que le corresponde por ocupar una zona pública, es decir, un lugar de los ciudadanos y ciudadanas. El único interés que había detrás de este beneficio fiscal no era social si no de plegarse una vez más ante los poderes económicos que nos han llevado a la mayor crisis de la historia reciente de la humanidad.

Video de la gira Motorhome Santander (con imágenes de Vitoria-Gasteiz)

Trata de personas: la realidad invisible

Están a nuestro alrededor pero no las vemos, serán nuestras vecinas pero no sabemos lo que Imagesufren.  Aunque no se conocen los datos reales, según algunas ONG más de 40.000 personas son traídas al estado español como víctimas de la trata de personas al año. La mitad eras menores de edad.

Personas, sobre todo mujeres inmigrantes, que son engañadas o secuestradas, y se las esclaviza con diversos propósitos. El más conocido es la explotación sexual, prácticamente todas las semanas vemos en los informativos la liberación de mujeres que están inmersas en diversos grupos de tratas. Pero también existen otros tipos de explotación, como la mendicidad o el tráfico de órganos. Es el tercer delito más lucrativo tras el tráfico de drogas y el de armas. En España se habla de 5 millones de euros que genera este “negocio”.

Creo que nadie se puede imaginar lo que pueden estar sufriendo estar personas, obligadas a realizar “trabajos”     que no desean. Debemos luchas todos y todas contra este problema. Existe un teléfono gratuito por si sabes o sospechas de alguna trata de personas: 900 840 111.

ImageTambién es importante el trabajo de organizaciones como el grupo de Jóvenes Contra la Trata (J.C.T.) de Vitoria-Gasteiz con el apoyo de la ONGD Save The Children que esta tarde de 30 de enero en la puerta de El Corte Inglés han realizado un performance denunciado esta situación. La sensibilización y la denuncia, junto al trabajo en red y unas leyes más duras sobre todo en materia de prostitución son los caminos para luchar contra esta explotación. Estas personas no son invisibles, somos nosotros y nosotras las que las que no queremos verlas.

Image#NoALaTrata
#SalerosketarikEZ

 


Una entrevista muy personal para empezar este blog

ImageDespués de mucho reflexionar sobre cuál debía ser el primer post de mi blog y viendo un capítulo de la serie norteamericana The Big Bang Theory” se me ocurrió la idea de hacerme una entrevista a mí mismo. En un primer momento me pareció una idea ególatra y onanista pero luego le di la vuelta a la negatividad y descubrí que no habría llegado hasta mi yo actual si en su debido momento no hubiera rebuscado dentro de mí para ver qué es lo que quería cambiar. Aunque socialmente está mal visto el hablar con uno o una misma, es una herramienta necesaria para la transformación personal y la búsqueda del equilibrio. Si no te conoces a ti mismo difícilmente vas a poder llegar a ser feliz. La felicidad es una herramienta transformadora para ti y los que te rodean.

¿Por qué la idea del blog?
Llevaba mucho tiempo sin blog, desde mi época de periodista deportivo. Desde hace unas semanas, diferentes personas cercanas a mí me estaban animando para retormarlo. Las redes sociales son muy limitadas en cuanto a espacio y calidad y mis pensamientos se atascaban sin remedio en 140 caracteres. Además como me dijo un compañero y amigo debía tener una identidad virtual.

¿Por qué Tejiendo Caminos?
Está mejor detallado en el apartado del blog. Vi un artículo de la periodista Olga Rodríguez (a la cual admiro por su trabajo) donde aparecía esta expresión que creo que engloba el objeto de esta web personal. Tejer es una acción transformadora, del ovillo al jersey, además se trabaja en “red”, y los caminos nos permiten llegar a otros destinos.

¿Cuál es el objetivo del blog?
La proyección de mi identidad personal, de mis pensamientos, opiniones y críticas. También es una herramienta transformadora que puede servir de interacción con otros y otras internautas del mismo o distinto pensamiento y, así, poder calmar nuestra sed de sabiduría.

 ¿Qué temas nos podremos encontrar en este blog?
Todas los temas relacionados con mis inquietudes: movimientos sociales, ecologismo, cooperación, solidaridad, transformación personal…. Siempre desde un punto de vista crítico pero propositivista. Escuché la expresión propositivista en una charla y me marcó. Es la acción de proponer cosas desde un punto de vista positivo. Va más allá de ver la botella medio llena, es pensar la manera de llenar la botella y creer de manera positiva que lo puedes lograr.

 ¡Bienvenidos/as tejedores/as de caminos!
Ongi etorri guztiei!